Δημοσίευση σχολίου
Τα σχόλια δημοσιεύονται με καθυστέρηση αφού, πρώτα, τα δει ο κ. Boson de Higgs όχι για να τα λογοκρίνει (όπως φαίνεται από τη σχέση υποβληθέντων/εγκριθέντων) αλλά, για την διαγραφή προσωπικών χαρακτηρισμών, υβριστικών μηνυμάτων ή ακατάλληλων δεσμών – links Οι αναδημοσιεύσεις, τα σχόλια και οι απόψεις των αναγνωστών δεν απηχούν τις απόψεις του ιστολογίου το οποίο δεν φέρει καμία ευθύνη γι’ αυτά.
share this blog
-
Πρόσφατα σχόλια
kavvathas on Ο μύθος και το παραμύθι του Λα… προ'ι'δρυτικος on Ο μύθος και το παραμύθι του Λα… coyoteracing on Λα Καταστασιόν τρές Παχυδ… nikiplos on Λα Καταστασιόν τρές Παχυδ… babis on Λα Καταστασιόν τρές Παχυδ…
Σύνδεσμοι RSS
28/12/2011 at 11:42
Πολύ σωστός ο συλλογισμός !!!
28/12/2011 at 14:54
Τώρα, γιατί έχω την υποψία πως αυτή η “γιορτινή” παράσταση με τα 4χ4, τα φουσκωτά του Λιμενικού, τις BMW του θριάμβου (που μετέφεραν τον καλογερο στην Αθήνα), και, το κυρίοτερο, η διατεταγμένη παπαρολόγια για τα χιλιοστά νερού της λίμνης έχουν σκοπό να πλήξουν ένα συγκεκριμένο πολιτικό που, αυτόν τον καιρό σκέπτεται να επιστρέψει; Και διατί, λέγω κα ερώ, έκανε δήλωση το Ρωσικό Υπουργείο Εξωτερικών; Ποίο το παιγνιον;
28/12/2011 at 18:35
Η αυριανή αναφέρει ότι η παραπομπή του Εφραίμ ήταν το τελευταίο “συμβόλαιο” που ανέλαβε να φέρει σε πέρας ο γοδεφρείδος. Ο σκάϊ εδώ και καιρό προσπαθεί να πείσει ότι η υπόθεση των ανταλαγών δεν είναι σκάνδαλο. Μητσοτάκης και Καρατζαφέρης επίσης τον στηρίζουν.
Όταν όλοι αυτοί οι εθνικοί ευεργέτες δείχνουν προς αυτή την κατεύθυνση τι σας κάνει να πιστεύετε ότι το κάνουν για καλό;
Αλήθεια, σκέφτεται να επιστρέψει ο κουρασμένος στον τόπο του εγκλήματος; Ανάμεσα σε έναν αχρηστο και έναν προδότη, μπορώ εγώ να επιλέξω κάποιον, οποινδήποτε Boson de Higgs;
29/12/2011 at 00:33
Ένα πουλάκι μου είπε ότι,
α. η σύλληψη Εφραίμ και η, αναμενόμενη, σύλληψη και φυλάκσιη υψηλόβαθμου “ωραίου” στελέχους του “προεδρικού” ΠΑ.ΣΟ.Κ που θα ακολουθήσει, είναι μία προειδοποίηση του μπάρμπα Σαμ προς τα “δύο μεγάλα κόμματα” να κάτσουν στ’ αυγά τους
β. η παράφορη (και πολύχρονη) σχέση Γεωργίας-Πωλίνας πάει καλά
γ. ο Φορεστ Γκάμπ δεν έχει σκοπό να σταματήσει να “τρέχει” ούτε να εγκαταλείψει την αρχηγία του κόμματος της Υπεσυντηρητικής Δεξιάς (WASP)
δ. Ο Shrek τα “έχει πάρει στο κρανίο” και είναι έτοιμος να εκραγεί
ε. Ο Cool Hand Luke θα πρωταγωνιστήσει στη ταινία του Τζέημς Κάμερον The Night of the Dead Avatars
29/12/2011 at 03:14
Μια και το κείμενο έχει τίτλο δημοσίευση σχολίου σας παραθέτω από την ιστοσελίδα του υπουργείου δικαιοσύνης ένα σχέδιο νόμου σχετικά με τη ξενοφοβία και το ρατσισμό.
Σχέδιο Νόμου για την καταπολέμηση ορισμένων μορφών και εκδηλώσεων ρατσισμού και ξενοφοβίας μέσω του Ποινικού Δικαίου
Άρθρο 1
Σκοπός
Σκοπός του νόμου είναι η καταπολέμηση ιδιαίτερα σοβαρών μορφών και εκδηλώσεων ρατσισμού και ξενοφοβίας μέσω του ποινικού δικαίου σύμφωνα με την Απόφαση-Πλαίσιο 2008/913/ΔΕΥ του Συμβουλίου της 28ης Νοεμβρίου 2008 και την από 7 Μαρτίου 1966 Διεθνή Σύμβαση «περί καταργήσεως πάσης μορφής φυλετικών διακρίσεων» που κυρώθηκε με το Ν.Δ. 494/1970.
Άρθρο 2
Έννοια όρων
Στον παρόντα νόμο, ο όρος «εχθροπάθεια» θα πρέπει να νοηθεί ως αναφερόμενος τόσο στην καλλιέργεια όσο και στην εξωτερίκευση αισθημάτων μίσους και αντιπαλότητας.
Ο όρος «θρησκεία» θα πρέπει να νοηθεί ως αναφερόμενος γενικά σε πρόσωπα τα οποία προσδιορίζονται βάσει θρησκευτικής πίστης ή άλλων περί την πίστη πεποιθήσεων.
Άρθρο 3
1. Όποιος από πρόθεση, δημόσια προφορικά ή διά του τύπου ή μέσω του διαδικτύου ή με οποιοδήποτε άλλο μέσο ή τρόπο, προκαλεί ή διεγείρει σε βιαιοπραγίες ή εχθροπάθεια κατά ομάδας ή προσώπου, που προσδιορίζονται με βάση τη φυλή, το χρώμα, τη θρησκεία, την εθνική ή εθνοτική καταγωγή, το γενετήσιο προσανατολισμό, ή κατά πραγμάτων που χρησιμοποιούνται αποκλειστικά από τις παραπάνω ομάδες ή πρόσωπα, κατά τρόπο που μπορεί να εκθέσει σε κίνδυνο τη δημόσια τάξη, τιμωρείται με φυλάκιση τουλάχιστον έξι (6) μηνών έως τριών (3) ετών και χρηματική ποινή χιλίων έως πέντε χιλιάδων (1.000 – 5.000) ευρώ.
2. Αν η πράξη της προηγούμενης παραγράφου είχε ως άμεσο επακόλουθο την τέλεση εγκλημάτων, επιβάλλεται φυλάκιση τουλάχιστον ενός έτους και χρηματική ποινή τριών έως δέκα χιλιάδων (3.000 – 10.000) ευρώ, αν η πράξη δεν τιμωρείται βαρύτερα με άλλη διάταξη.
3. Όποιος συνιστά ή συμμετέχει σε οργάνωση, οι δραστηριότητες της οποίας με οποιαδήποτε μορφή εμπίπτουν στη ρύθμιση της παραγράφου 1, τιμωρείται με φυλάκιση έως δύο (2) έτη.
Άρθρο 4
1. Όποιος δημόσια προφορικά ή διά του τύπου ή μέσω του διαδικτύου ή με οποιοδήποτε άλλο μέσο ή τρόπο, εγκωμιάζει ή αρνείται ή εκμηδενίζει τη σημασία εγκλημάτων γενοκτονίας, εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας και εγκλημάτων πολέμου, όπως ορίζονται στα άρθρα 6, 7 και 8 του Καταστατικού του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου ή των εγκλημάτων που ορίζονται στο άρθρο 6 του Καταστατικού του Διεθνούς Στρατοδικείου που προσαρτάται στη Συμφωνία του Λονδίνου της 8ης Αυγούστου 1945 και η πράξη αυτή στρέφεται κατά ομάδας προσώπων που προσδιορίζεται με βάση τη φυλή, το χρώμα, τη θρησκεία, την εθνική ή εθνοτική καταγωγή ή το γενετήσιο προσανατολισμό κατά τρόπο που μπορεί να προκαλέσει ή διεγείρει σε βιαιοπραγίες ή εχθροπάθεια κατά μιας τέτοιας ομάδας ή μέλους της τιμωρείται με φυλάκιση έως δύο (2) έτη και χρηματική ποινή χιλίων έως τριών χιλιάδων (1.000 – 3.000) ευρώ.
2. Για την εφαρμογή της προηγούμενης παραγράφου απαιτείται τα εγκλήματα αυτά να έχουν αναγνωριστεί με αμετάκλητη απόφαση ελληνικού ή διεθνούς δικαστηρίου.
Άρθρο 5
Για τη μέσω του διαδικτύου τέλεση των εγκλημάτων του παρόντος νόμου απαιτείται: α) ο δράστης να είναι σωματικώς παρών στην Ελλάδα, ανεξάρτητα από το αν για τη πράξη του χρησιμοποιεί υλικό που φιλοξενείται σε σύστημα πληροφορικής στην Ελλάδα, ή β) το υλικό που χρησιμοποιεί ο δράστης να φιλοξενείται σε σύστημα πληροφορικής που βρίσκεται στην Ελλάδα, ανεξάρτητα από το αν αυτός είναι σωματικώς παρών στην Ελλάδα.
Άρθρο 6
Ευθύνη νομικών προσώπων
1. Αν κάποια από τις αξιόποινες πράξεις των άρθρων 3 και 4 τελέσθηκε μέσω ή προς όφελος ή για λογαριασμό νομικού προσώπου από φυσικό πρόσωπο που ενεργεί είτε ατομικά είτε ως μέλος οργάνου του νομικού προσώπου και κατέχει διευθυντική θέση εντός αυτού με βάση εξουσία εκπροσώπησής του ή εξουσιοδότηση για τη λήψη αποφάσεων για λογαριασμό του ή για την άσκηση ελέγχου εντός αυτού, επιβάλλονται στο νομικό πρόσωπο με απόφαση του Υπουργού Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, σωρευτικά ή διαζευκτικά, οι ακόλουθες κυρώσεις:
i) διοικητικό πρόστιμο από δεκαπέντε χιλιάδες (15.000) ευρώ έως εκατόν πενήντα χιλιάδες (150.000) ευρώ,
ii) ανάκληση ή αναστολή της άδειας λειτουργίας για χρονικό διάστημα από έναν έως έξι μήνες ή απαγόρευση άσκησης της επιχειρηματικής δραστηριότητας για το ίδιο χρονικό διάστημα,
iii) αποκλεισμός από δημόσιες παροχές, ενισχύσεις, επιδοτήσεις, αναθέσεις έργων και υπηρεσιών, προμήθειες, διαφημίσεις και διαγωνισμούς του Δημοσίου ή των νομικών προσώπων του δημόσιου τομέα, για το ίδιο χρονικό διάστημα.
Το διοικητικό πρόστιμο του στοιχείου i επιβάλλεται πάντοτε, ανεξαρτήτως της επιβολής άλλων κυρώσεων. Σε περίπτωση υποτροπής του νομικού προσώπου οι κυρώσεις των στοιχείων ii και iii μπορεί να έχουν οριστικό χαρακτήρα.
2. Όταν η έλλειψη εποπτείας ή ελέγχου από φυσικό πρόσωπο που αναφέρεται στην παράγραφο 1 κατέστησε δυνατή την τέλεση από ιεραρχικά κατώτερο στέλεχος κάποιας από τις αξιόποινες πράξεις που αναφέρονται στις παραγράφους 1 και 2 μέσω ή προς όφελος ή για λογαριασμό νομικού προσώπου, επιβάλλονται στο νομικό πρόσωπο, σωρευτικά ή διαζευκτικά, οι ακόλουθες κυρώσεις:
- διοικητικό πρόστιμο από πέντε χιλιάδες (5.000) ευρώ έως πενήντα χιλιάδες (50.000) ευρώ,
- οι προβλεπόμενες στα στοιχεία ii και iii, για χρονικό διάστημα έως έξι μήνες.
4. Για τη σωρευτική ή διαζευκτική επιβολή των κυρώσεων που προβλέπονται στις προηγούμενες παραγράφους και για την επιμέτρηση των κυρώσεων αυτών λαμβάνονται υπόψη ιδίως η βαρύτητα της παράβασης, ο βαθμός της υπαιτιότητας, η οικονομική επιφάνεια του νομικού προσώπου και η τυχόν υποτροπή του. Καμιά κύρωση δεν επιβάλλεται χωρίς προηγούμενη κλήτευση των νομίμων εκπροσώπων του νομικού προσώπου προς παροχή εξηγήσεων. Η κλήση κοινοποιείται στον ενδιαφερόμενο τουλάχιστον δέκα (10) πλήρεις ημέρες πριν από την ημέρα της ακρόασης. Κατά τα λοιπά εφαρμόζονται οι διατάξεις των παραγράφων 1 και 2 του άρθρου 6 του ν. 2690/1999 (Κώδικας Διοικητικής Διαδικασίας) (Α’ 45).
5. Η εφαρμογή των διατάξεων των προηγούμενων παραγράφων είναι ανεξάρτητη από την αστική, πειθαρχική ή ποινική ευθύνη των αναφερομένων σ’ αυτές φυσικών προσώπων.
6. Οι εισαγγελικές αρχές ενημερώνουν τον Υπουργό Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων μετά την άσκηση ποινικής δίωξης, για υποθέσεις στις οποίες υπάρχει εμπλοκή νομικού προσώπου, υπό την έννοια των παραγράφων 1 και 2 και του κοινοποιούν τις εκδιδόμενες σχετικές δικαστικές αποφάσεις.
Άρθρο 7
Το τελευταίο εδάφιο του άρθρου 79 παρ. 3 ΠΚ, που προστέθηκε με το άρθρο 23 παρ. 1 Ν. 3719/2008 (ΦΕΚ Α 241/26.11.2008), τροποποιείται ως εξής: Η τέλεση της πράξης λόγω εχθροπάθειας κατά ομάδας ή προσώπου, που προσδιορίζονται με βάση τη φυλή, το χρώμα, τη θρησκεία, την εθνική ή εθνοτική καταγωγή ή το γενετήσιο προσανατολισμό συνιστά επιβαρυντική περίσταση.
Άρθρο 8
Δικαίωμα παράστασης πολιτικής αγωγής μόνο για την υποστήριξη της κατηγορίας έχουν και νομικά πρόσωπα ή ενώσεις προσώπων που εδρεύουν στην Ελλάδα, εφόσον συμπεριλαμβάνονται υπό οποιοδήποτε συμβουλευτικό καθεστώς στον κατάλογο που τηρείται από το Οικονομικό και Κοινωνικό Συμβούλιο (ECOSOC) του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών.
Άρθρο 9
Με την έναρξη ισχύος του νόμου αυτού καταργείται ο νόμος 927/1979 και το άρθρο 39§4 του νόμου 2910/2001.
Άρθρο 10
Η ισχύς του νόμου αυτού αρχίζει από την δημοσίευσή του στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως.
Εγώ σαν Κυριάκος διαβάζοντας το παραπάνω (ειδικά το άρθρο 3) σκέτηκα ότι θα είναι πολύ επικύνδυνο από εδώ και μετά να κάνω μια ανάρτηση στο διαδίκτυο που π.χ. να είναι εχθρική προς τους λαθρομετανάστες.
Ψάχνοντας το θέμα λίγο παραπάνω διάβασα και το ενημερωτικό σημείωμα του σχεδίου νόμου που λέει ότι κάτω δεν θα συμβεί.
Ερώτημα
Αν ψηφιστεί ο νόμος ως έχει και μας τρέχουν στα δικαστήρια μπορύμε να επικαλεστούμε αυτό το σημείωμα;
Σας δίνω και το σημείωμα
ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ
ΣΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΝΟΜΟΥ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΗΣΗ ΟΡΙΣΜΕΝΩΝ ΜΟΡΦΩΝ ΚΑΙ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΞΕΝΟΦΟΒΙΑΣ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΠΟΙΝΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ
Το παρόν Σχέδιο Νόμου, όπως ρητά αναφέρεται στην Αιτιολογική Έκθεση, δεν εισάγει ρυθμίσεις που είναι άγνωστες στο ισχύον ποινικό μας δίκαιο. Αντίθετα, στηρίζεται σε παλιότερες διατάξεις που περιέχονται ήδη στον ν. 927/1979 και στη Σύμβαση του ΟΗΕ «περί καταργήσεως πάσης μορφής φυλετικών διακρίσεων» του έτους 1966. Το Σχέδιο Νόμου δεν κάνει τίποτα παραπάνω από το να εκσυγχρονίσει και να εμπλουτίσει τις διατάξεις αυτές, εκπληρώνοντας τις υποχρεώσεις μας από την Απόφαση-πλαίσιο 2008/913/ΔΕΥ του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου και με απαρέγκλιτο στόχο την δραστική καταπολέμηση των επικίνδυνων εκδηλώσεων ρατσισμού και ξενοφοβίας, όχι εκείνων που καλύπτονται από το αναφαίρετο δικαίωμα στην ελευθερία του λόγου, αλλά εκείνων που ωθούν σε μίσος ή βιαιοπραγίες κατά τρόπο που μπορεί να θέσει πράγματι σε κίνδυνο τη δημόσια τάξη.
Ειδικότερα:
1. Δεν τιμωρείται η απλή έκφραση γνώμης – ούτε καν απόψεις που είναι απροκάλυπτα ρατσιστικές ή ξενοφοβικές. Δεν τιμωρείται κανείς όταν λέει «Έξω οι λαθρομετανάστες»! Ο καθένας μπορεί να λέει ό,τι θέλει, στο μέτρο που του επιτρέπει το Σύνταγμα και η ΕΣΔΑ. Θα τιμωρηθούν, αντίθετα, όπως γίνεται και στο ισχύον ποινικό μας δίκαιο, αλλά και σε όλον τον πολιτισμένο κόσμο, όσοι παροτρύνουν με δημόσιο λόγο έναν όχλο να εξοπλισθεί λ.χ. με ρόπαλα και αλυσίδες και να αναζητήσει θύματα μεταξύ εκείνων που δεν ανταποκρίνονται στα φυλετικά, θρησκευτικά ή πολιτισμικά του πρότυπα. Τιμωρούνται, με άλλα λόγια, συμπεριφορές που προκαλούν σε βιαιοπραγίες, μίσος και αντιπαλότητα, ώστε να μπορεί να διασαλευθεί άμεσα η ομαλή κοινωνική συμβίωση.
2. Προστατεύεται, όπως και στο ισχύον δίκαιο, κάθε ομάδα που προσδιορίζεται με βάση τη φυλή ή την καταγωγή της. Επεκτείνεται δε η προστασία και σε ομάδες που δεν περιλαμβάνονταν μέχρι τώρα στο νόμο, όπως αυτές που προσδιορίζονται με βάση τη θρησκεία ή και τον γενετήσιο-σεξουαλικό τους προσανατολισμό.
3. Επεκτείνεται, επίσης, η προστασία και σε ρατσιστικές και ξενοφοβικές εκδηλώσεις στρεφόμενες κατά πραγμάτων που χρησιμοποιούνται από τις παραπάνω ομάδες ή πρόσωπα (π.χ. θρησκευτικά αντικείμενα, εθνικά σύμβολα, οίκοι λατρείας κλπ.). Δεν τιμωρείται κανείς όταν λέει «να μη αναγερθεί τζαμί στην Ελλάδα»! Θα τιμωρηθεί όμως όποιος καλεί άλλους, διακηρύσσοντας ιδέες μίσους και αντιπαλότητας, να καταστρέψουν θρησκευτικούς χώρους και μνημεία.
4. Προβλέπεται η ποινικοποίηση του εγκωμιασμού ή της κακόβουλης άρνησης της σημασίας αποδεδειγμένων ιστορικών γεγονότων (εγκλημάτων γενοκτονίας, εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας και εγκλημάτων πολέμου). Ούτε εδώ τιμωρείται η επιστημονική έρευνα ή η έκφραση αντίθετης γνώμης. Αν μια μουσουλμανική οργάνωση π.χ. πιστεύει ότι ποτέ δεν τελέστηκε το έγκλημα της γενοκτονίας σε βάρος των χριστιανικών πληθυσμών της Μ. Ασίας, έχει δικαίωμα να το πιστεύει και να το διακηρύσσει. Αν όμως τα μέλη της ίδιας μουσουλμανικής οργάνωσης κακόβουλα αρνούνται τη γενοκτονία και με δραστηριότητες μίσους διεγείρουν άλλους να καταστρέψουν π.χ. τα μνημεία της γενοκτονίας ή να βιαιοπραγήσουν σε βάρος ανθρώπων, τότε ναι, πρέπει να τιμωρούνται.
5. Εξασφαλίζεται ότι η διερεύνηση και ποινική δίωξη των εγκλημάτων ρατσισμού και ξενοφοβίας γίνεται αυτεπάγγελτα και δεν εξαρτάται από αναφορές ή καταγγελίες των θυμάτων, τα οποία είναι συχνά ιδιαιτέρως ευάλωτα και διστάζουν να κινήσουν δικαστικές διαδικασίες.
6. Θεσπίζεται για πρώτη φορά η διοικητική ευθύνη των νομικών προσώπων που εμπλέκονται στις παραπάνω εκδηλώσεις ρατσισμού και ξενοφοβίας ή στη διάπραξη εγκλημάτων με τέτοια κίνητρα.
Όλα τα ανωτέρω προκύπτουν αβίαστα από την Αιτιολογική Έκθεση του Σχεδίου Νόμου που είναι αναρτημένη στο διαδίκτυο και την οποία είναι προφανές ότι όσοι ασκούν κριτική, διαστρέφοντας επιπόλαια το περιεχόμενό του, δεν μπήκαν καν στον κόπο να διαβάσουν. Για τον λόγο αυτό καλούνται, έστω τώρα, να το πράξουν.
Ομοίως, καλείται και η προοδευτική διανόηση της χώρας να λάβει θέση επί του νομοσχεδίου, αντί να σιωπά.
Μήπως ένα τέτοιο νομοσχέδιο μπορεί να ποινικοποιήσει το δημόσιο λόγο αν κάποιος ισχυρισθεί ότι κάποιο από τα λεγόμενα ή τα γραφόμενα στο διαδύκτιο ή στο χαρτί θα φέρουν τη βία;
Ποια η άποψη σας;
29/12/2011 at 10:33
Τη θέση μου την έχω εκφράσει όχι μία αλλά, 100 φορές. Οι κοινωνίες που έρχονται είναι _κλισέ- κοινωνίες του Μεγάλου Αδελφού που είναι ακριβός στα πίτουρα και φτηνός στις κότες. Ο βομβαρδισμός λαών από “αγανακτισμένους” πράκτορες είναι επιβολή δημοκρατίας. Η έκφρση, ελέυθερης, άποψης τιμωρείται από τον προτεστανοφασισμό και τον ισλαμοφασισμό. Διαλέξτε και πάρτε…
29/12/2011 at 19:49
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΤΟΥ Κ.Κ.
Αγαπητοι φιλοι και συναναγνωστες
Αφηστε στην ακρη τα πληκτρολογια και ελατε να τιμησουμε τον Κ.Κ., να τον ευχαριστησουμε για την πολυχρονη δυναμικη παρουσια του στον κοσμο των ειδικων εκδοσεων αλλα και στην κοινωνια της εξελιξης και της προοδου, να τον ακουσουμε, και να μιλησουμε για διαφορα θεματα απο αυτα που μεχρι σημερα σχολιαζουμε μεσω του blog,
Πιστευουμε οτι ειναι το ελαχιστο που μπορουμε να κανουμε για εναν ανθρωπο που τιμησε τη δημοσιογραφια και τους αναγνωστες του και οτι ειναι η δικη μας σειρα να δειξουμε εμπρακτα την εκτιμηση μας και την αναγνωριση στο προσωπο του.
Η εκδηλωση προγραμματιζεται για τον Ιανουαριο του 2012 σε μερος και χρονο που θα γνωστοποιηθει σε ολους οσους δηλωσουν οτι θα παρευρεθουν, με mail.
Περιμενουμε τη δηλωση συμμετοχης σας (ονοματεπωνυμο και e-mail) στη διευθυνση athexpo@gmail.com, υπ’ οψιν Κ.Νεοφωτιστος
31/12/2011 at 10:55
Ασχετο…σχετικο..
Τι γιναν τα “Εν Λευκω” στους 4Τ??? Missing them!!!
31/12/2011 at 11:31
They are lost in the distance
14/01/2012 at 11:49
Ειμαστε καπου 12-15 ατομα. Λεμε να παμε ειτε στο Free Thinking Zone της Σκουφα, ειτε εξω απο την αερολεσχη, και να περιμενουμε τον Καλχα. Το ερωτημα ειναι “Θα ερθει?” ή θα μεινουμε μονοι μας?
14/01/2012 at 18:20
Τόσα …πολλά άτομα; Να πάτε που, τι ώρα, πότε;
14/01/2012 at 19:25
Λεμε να μαζευτουμε στη Σκουφα (αν ερθει ο Καλχας), ή να παμε προς τα Μεσογεια (αν βαριεται να ερθει στο κεντρο) ή να τον βρουμε καπου κοντα στην αερολεσχη (ή οπου αλλου μας πει). Καλχας ειναι αυτος, εχει προτεραιοτητα!!
Σκεφτηκαμε κατι σε Σαββατο μεσημερι προς απογευμα, καπου προς το τελευταιο Σαββατο του Ιανουαριου ή το πρωτο του Φεβρουαριου.
Γενικα, σκεφτηκαμε διαφορα χωρις τον Καλχα, οποτε ειναι η ωρα να παρουμε και τον χρησμο του!!
14/01/2012 at 19:52
Free Thinking Zone. Το άλλο Σπάββατο στις 13.00;
14/01/2012 at 20:06
Για μενα ειναι μια χαρα, αλλα πρεπει να ενημερωσω και ολους τους υπολοιπους
14/01/2012 at 20:21
Πες το και, αν έλθουν …τερις πίνουμε ένα καφέ!
14/01/2012 at 20:28
Ενημερωθηκαν ηδη!!!!
14/01/2012 at 23:36
οκ,δεν ειμαι και ασχετος αλλα εριξα μια ματια να δω που ειναι το σταυροδρομι Σκουφα και Γριβαιων.
Και επεσε το ματι μου σε μια οδο στον λυκαβηττο,την Δοξαπατρη.Κοιτα να δεις τωρα…
…ειναι η οδος που μενει ο Βουλγαρακης…αδιαφορο καργα…και
…Η μεσαιωνική οικογένεια των Βουτσαράδων ήταν λακωνικής καταγωγής. Ο Δοξαπατρής Βουτσαράς έζησε την εποχή της Δ’ Σταυροφορίας και αμύνθηκε ηρωικά απέναντι στους Φράγκους ως υπερασπιστής και φρούραρχος του μεσαιωνικού κάστρου του Αρακλόβου. Όταν οι Φράγκοι κατέλαβαν την Κορώνη, ο Γουλιέλμος Β’ Βιλλεαρδουίνος, κατόπιν υποδείξεως του Γοδεφρείδου ντε Μπρυγιέρ (μισίρ Ντζεφρές του Χρονικού) πρότεινε να καταλάβουν το Αράκλοβο, που υπεράσπιζε το δρόγγο των Σκορτών, περιοχή στα όρια της σημερινής επαρχίας Γορτυνίας. Εκεί αμύνθηκε σθεναρά ο Δοξαπατρής που κατείχε την Αρκαδική κοιλάδα του Αλφειού.
…τι να λεμε,το εργο εχει και Γοδεφρειγους,τρέλα σε λεω με ηρθε…και το κερασακι…
…Kατά την παράδοση ο Δοξαπατρής προκαλούσε τον τρόμο στους εχθρούς του με το ασήκωτο ρόπαλο (κεφαλοθραύστη) που χρησιμοποιούσε όταν πολεμούσε έφιππος, ενώ σύμφωνα με την αραγωνική έκδοση του Χρονικού του Μορέως η πανοπλία του ζύγιζε 150 λίτρες. Λέγεται ότι η νεοελληνική λαϊκή έκφραση «την έφαγε στο δοξαπατρί», με την οποία περιγράφονται τα κατακούτελα κτυπήματα, αποδίδεται στη μνήμη του Δοξαπατρή Βουτσαρά και του τρόπου που πολεμούσε.
Τι μαθαινει κανεις αν ξεκινα για Σκουφα και Γριβαιων!!!
ΥΓ.Τον Γοδεφρειγο τον ξερουμε,ο Βιλλεαρδουινος ομως ποιος ειναι?Καλα για συγχρονο Δοξαπατρη ουτε λογος.Γαμο τιν ατιχυα μου(το “μου” παντα ορθογαφημενο, γιατι βγαινει απο τα …παπακια “μου” κε ντε Μπρυγιερ).
15/01/2012 at 00:13
Νομίζω ότι, ο Willy E. Coyote έχει μείνει πολύ καιρό στην έρημο κυνηγώντας το road runner και. εκεί βρήκε την ευκαιρία να μελετήσει πολλά ιστορικά βιβλία. Μπράβο πάντως
14/01/2012 at 20:32
Παντως, κατι τρεχει με τις αναρτησεις στο ιστολογιο. Καποια replies χανονται και καποια αλλα αργουν πολυ
15/01/2012 at 00:17
…και μερικές μένουν στην …αφάνεια!
17/01/2012 at 23:12
Το ερχομενο Σαββατο, 21 Ιανουαριου, στις 13:00, στο Free Thinking Zone (Σκουφα & Γριβαιων), προκειται να μαζευτουν λιγοι αλλα σταθεροι αναγνωστες του ιστολογιου, και θα περιμενουν την επισκεψη του Μαντη Καλχα για να ακουσουν τους πιο προσφατους χρησμους (και να κανουν και λιγο group therapy).
Ελπιζω οτι ο Μαντης θα εμφανιστει αλλοιως θα υποχρεωθουμε να παμε εξω απο το Μαντειο και να κανουμε καθιστικη διαμαρτυρια!!
18/01/2012 at 13:19
Τραβάτε και κάνα βίδεο για εμάς που είμαστε μακριά!!
18/01/2012 at 17:10
Εκεί θα είμαι!